北宋士大夫的非人生活

八百六十六章 打手(2 / 6)
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那怕不懂的人,也知道此举产生的积极意义。

司马光找到郑朗,说了一句:“郑公,你能包容百族,为何不能包容九等户?”

这个九等户实际是指一等户。

郑朗摇头:“君实,我已经包容了。”

带着一千年的经验,司马光纵然不错,也许权谋术上隐隐胜过郑朗,可在经济领域上与郑朗相差太远了。郑朗总的思路,就是救助五等以下户,让他们有一份生机,有了生机,就有了前进的可能,朝廷支持一下,难关熬过去,努力努力,说不定两三年后同样可以发展成为四五等户,能成为四五等户,脑子再灵活一点,说不定再过几年,就能成为二三等户。

扶持二三四等户,第一个他们是国家真正纳税群体,第二个他们多起来,也是商品购买的群体。没有购买,那来的经济发展?靠出口?在宋朝乃是一个天大的笑话,周边这些国家那一个国家能支撑起宋朝经济?比如倭国,若不是贪图他们的金银,以及改善环境,大肆购买木材,两国始终是倒逆差,贸易做得越大,对宋朝说不定伤害越大。

因此从内心处,郑朗是排斥一等户的无限贪婪与兼并的。只是迫于现实,一次次地做谦让,以求利益的最大化。

“郑公,虽你在举报制上做了谦让,可下面纷争仍然不断,不但人心所向,还有士大夫的所向,郑公,有一句话我不知当说不当说。”

“说吧。”

“非是所有士大夫都有一颗忠君爱国之心,他们所看的还是权利与财富……搔动大,许多人利益受到伤害,有的人会不顾国家大局,渐渐倒戈,郑公三思。”

一般大臣有可能听不懂。

郑朗则眉头拧了起来。

用心很深刻的。

郑朗用人,名义上是对事不对人,实际已经刻意用了一些政敌,充塞朝堂。而这些政敌不但对人,对事也产生了妨碍。这与对事不对人无关了。这样做的主要原因有两条,主动地让朝堂产生异论相搅,即不敢各自为非。政敌在朝堂中多啊,郑朗敢不敢专权?

以前赵祯说过,郑卿,你太小心了。

郑朗那时真的很相信,无他,赵祯的心思很干净。

现在高滔滔与赵顼同样也说,郑公,你太小看我们的肚量。郑朗还是觉得心里面不踏实,于其让赵顼最终在疑心之下,大用政敌,让朝堂“异姓相搅”,为何不主动让朝堂产生异论相搅。同样的异论相搅,结果却是两样的。

其次郑朗试图将朝争打回到真宗以前的局面,各自为团,而不是抱成两团,避免产生党争的危害。想要达到这种局面,必须让朝堂形成各种言论,似乎眼下效果还不错。比如对改革,各人有各人的想法,甚至对每一条改革想法都不同。若维护好,再有司马光与王安石不形成严重的对抗,党争之害也就消失了。

这是他的良苦用心。

司马光却揭露了另一个真相。

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