其实士大夫们倒不是很在意郑朗有没有扶立之功，别人会在意，郑朗何须这个扶立之功，相反的，对郑朗来说倒是一个麻烦所在。主要是制度不合。
不过赵顼非是指制度，而是指郑朗的教育能力。若是包括赵顼在内，郑朗共有十个学生，十个学生当中，一个是有作为的皇帝，四名宰相，大小苏文坛大家，也是两个有作为的大臣，严荣掌管着银行，随后又到平安监，在经济上颇有作为，时恒的格物学，为宋朝带来许多先进的武器。可以说这十人就没有一人差的。
这中间多半是郑朗金手指发崛出来的，但谁能知道，皆认为是郑朗的教导能力。再说郑朗三个儿子，两个养子资质平庸，也中了同进士。知道李贵是郑朗儿子的人不多，但都知道李贵自幼就随郑朗学习，科举时名列榜单前茅，若非是外戚，又是一个有作为的青年。
郑朗渐渐被神话，他的教导能力同样在神话。
若是能替宋朝又教出一个好皇帝，就能足保宋朝未来数十年又是一个太平时光。那么北宋一代接着一代上去了。
所以个个认为有违制度，不过想到这一点，又一个个不吭声了。
个中原因李宪一讲，郑朗也就想明白了，但他还在想。
没有那么简单的，象宋高宗与宋孝宗的那种例子很少很少。有人说为何中国封建王朝那些皇帝们为什么不早立太子，非是不立，太子一长，皇帝又没有死。就是太子很孝顺，他手下的一般人也会篡夺着他有动作。
最后做为皇帝本人，只有两种选择，第一种是杀子，废子。第二种是让位，但让位会有什么结果？往往前面让位，后面就因病去世了。但天知道是真病还是假病。
所以一般不到万不得己之时，多不会提前明确皇太子的地位。
现在这样一来，赵煦就等于将这个位置明确下来了。也许大臣们反而十分高兴，东宫早定，对国家好啊。但赵顼为什么要这么做？
而且今年正好是元丰八年！
想到这里，他担心地问李宪：“陛下身体康否？”
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