“再说，中国今曰有什么有大魔力的活问题可以号召全国人的情绪与理智，使全国能站在某个领袖或某党某阶级的领导之下，造成一个新式[***]的局面呢？”徐树铮想起了冯基善的通电，说道，“咱们中国，毕竟不是俄国。”
“对。”杨朔铭说道，“苏俄的[***]，一是领袖的读才，二是一党的专政，三是一阶级的专政。想搞[***]，在具备高水准的[***]人才之外，还须有一个富于麻醉姓的热烈问题，可以煽动全国人心，可以抓住全国少年人的热血与忠心，这样才可能出现[***]政权。现实的中国，不存在这样富有麻醉姓的热烈问题，更没有可以煽动全国人心的口号，所以中国搞不成苏俄式的[***]。”
“老师的意思，就是咱们中国，得在明煮和[***]之间，走一条‘中庸’的路线了？”徐树铮终于明白了段祺瑞苦口婆心引经据典的说了这一大堆，是什么意思。
“明煮政治是常识的政治，而开明[***]是特别英杰的政治。特别英杰不可必得，而常识比较容易训练。在我们这样缺乏人才的国家，最好的政治训练是一种可以逐渐推广政权的明煮宪政。中国的阿斗固然应该受训练，中国的诸葛亮也应该多受一点训练。而我们看看世界的政治制度，只有明煮宪政是最幼稚的政治学校，最适宜于收容我们这种幼稚阿斗。我们小心翼翼的经过三五十年的明煮宪政的训练之后，将来也许可以有发愤实行一种开明[***]的机会。”段祺瑞看着杨朔铭说道。
（未完待续）