两篇八股，四书题出自《中庸》：“及其广大，草木生之”。
而五经，惯例是一本出一题。
为了图省，原疏、黄五本经都选了《诗经》，题目不出顾劳斯所料，出自小雅·甫田，“我田既臧，农夫之庆。”
顾劳斯松了口气。
考前，这两句顾劳斯都作为案列点到过，也同铁三角摆明过思路。无论吴遇选什么题，破题一定要顺着他的三把火切。
两人各自做了一篇习作，顾悄甚至没有大改。
《中庸》篇目，原本论的是“诚无止息”，以大山孕万物谈诚之悠远广博。
但这题出自吴遇之手，就要从实用主义角度分析，往搞农业提税收、搞科举选人才上靠。
原疏破题一贯中规中矩，“除弊开山，正田亩以荫万民生息”。
说的是山区一样搞田搞地搞生产！
黄五的破题向来屁股歪得没边，“圣人招贤纳才惜时而已矣，谋而后动，禾稼不生草木兴焉”。
主打就是一个逆向思维。
考题字面解意，说的是等到大山广袤足够孕育万物时，草木自然兴盛。
他故意将草木与稼穑对立，说的是谋事要趁早，莫要等到荒地长草，延误大兴稼穑的时机。
另一道《诗》题，也差不多路数。
第二场礼乐论一道，这对被敲开天灵盖，硬塞进整套公文模板的两人来说，就是送分题。
至于第三场策论三道，顾劳斯匆匆瞄过，简直要笑出来。