张宗子立刻说，“首先，你这话就不对，因为华夏人从来没有真正意义上的虔诚信仰，而且儒教不能算是完全的宗教——”
于小月从矮脚马上扭过身子，非常威严地瞪了张宗子一眼，张宗子就止住了自己的夸夸其谈，简单地说，“不，我们信仰……我们信仰华夏的历史！我们信仰人本身的力量——说起来，你识字吗？”
通译短暂的迷惑便消失了，他自豪地点头，“我是我们家唯一一个能看懂华文书的人！”
“那太好了，我有一套我们的教材，可以赠送给你们两个……”
徐侠客听着张宗子和通译滔滔不绝的谈话声，含笑微微摇了摇头——这个小张呀，总是这么热闹！
不过，他的话的确也是有道理的，徐侠客认为，华夏的宗教，从来没有拥有通译所说的这么大的能量，选择了宗教就似乎完全地选择了某种生活方式——在华夏，一个普通人信佛还是信道，对于生活的影响还是有限的，不影响他们该做什么做什么，该吃什么吃什么。只有极少数的人是信坏了脑子，这样的人也不太会被赞赏，反而会被嘲笑。
不过，要徐侠客说的话，他觉得小张刚才有点敷衍了，还是没和通译把话说清楚，因为买活军和敏朝的信仰确实不同，敏朝的华夏人信仰的是自己的祖宗，也就是宗族，但买活军这里，人们的信仰似乎还没浮现，但徐侠客觉得，他们信仰的是科学，这一点上，买活军的信仰的确改变了他们的生活方式，这是许多宗教都不曾做到的事情。
占城的城门已经很远了，人们顺着蜿蜒的小路往前走去，路是夯土路，但很窄，路况也不太好，马在上头走得很吃力，徐侠客问另一名寡言的通译，“现在南洋的雨季已经过去了吧，但路还是很软烂，那么，雨季时这路岂不是就不能走了？”
“雨季时几乎所有贸易都断绝。”通译介绍道，“路会变成沼泽，河流也非常湍急，山洪爆发，内河无法航行，在南洋，干季是忙碌些的，头人们会在干季到王城来觐见，贸易。贵客们在好时间来了，这三个月凉快些，再往南，天竺那一带把这三个月叫做凉季。”
“凉季之后，有三个月的热季，那三个月的确是最难熬的。我们这里还好，天竺那一带的热季几乎什么事都做不了，非常酷热，我们这里，基本就把凉季和热季放在一起叫做干季，干季干活，雨季时敲敲打打修补屋顶，很快一年就又过去了。”
“什么！这会儿还是凉快的时候？！”
张宗子听到了一耳朵，立刻又吃惊地大叫了起来，通译便连忙殷勤地往前催马去和他介绍了起来，徐侠客勒了勒温顺的矮脚马，让了一下，让通译插到自己前面，这条路很窄，两匹马并行就很局促了。
他暂且驻足，沉思地打量着四周紧凑的浓绿——和他所见过的所有其余地方不同，南洋的绿是非常急迫的，它蔓延了视线的每一个角落，几乎没有一丝孔隙。
这样的密林……这样的气候……
“我算是知道了，为何汉唐时只是在这里遥遥置郡，压根连统帅的兴趣都没有了……”
在他身后，负责保护他们的兵丁小郑也嘀咕了一句，“汉唐时气温比现在还要高，那得多热啊……热得压根没法住人了都……只有最没本事的人才只能在这安家，稍有些本事的还不都赶着往北走啊……”
徐侠客赞成他的见解，他有些凝重的说，“小郑，想过这里为什么还普遍存在奴隶，而少平民吗？”
“天气这么热，物产又这么丰饶，随意都可以吃饱，不把人变成奴隶去强迫他们，谁愿意整日劳动呢？”
“若是不考虑奴隶制，恐怕，土地虽然肥沃，但本地的农业开发，会是很大的问题啊……”
第393章 庄子再等等，（下）马上就来了！
现在是南洋的干季, 出行可以靠陆路，这一点对于人们来说是有好处的，因为这样上路要比坐船舒服, 在雨季的时候, 占城和村寨的联系主要是靠竹排，因为只有竹排能走通往各个村落的小水道。徐侠客和张宗子都是见人坐过竹排的, 小竹排载货载人非常有限，队伍就不可能这么多人了，要么削减人, 要么削减行李，条件比走陆路要艰苦得多。
这是南洋这里和华夏不一样的地方，在华夏江南，船只是比陆路要稍微舒服一点的, 如果能坐海船的话，没有风暴，在近海航行，两到三天就补给一次的海船, 可以说是现在最舒适、最经济也最适合老人的旅行方式了。而南洋这里的旅游体验呢，张宗子总结出了一个点，是他从谢六姐那里学来的。
“这种路！”他在矮脚马上颠簸得屁股疼时, 很不高兴地说，“如果说比走船舒服，那就是在比烂。”
他这是在舒服的买活军区域生活得太久了，已经习惯了平坦的路面，包括新开发的鸡笼岛, 能走人的路也都是平整的水泥路, 买活军在修路上是非常舍得花费功夫的, 谢六姐常把‘要想富，先修路’这种仙界的俗语挂在嘴边，还有一个，是张宗子在离家到买活军这里来之前，实际上并没有怎么游历过，不像是徐侠客，在江浙一带已经游历多年，他可以适应南洋的土路：软烂崎岖，杂着小石块，还时不时要迈过一些生长到路上的树根。
在这种路上，骑马和走路其实各有各的不舒服，骑马颠簸，走路费脚，徐侠客等人穿的厚底草凉鞋惹来了华人通译的羡慕，土人们对此则无动于衷，他们都是光脚。几个马奴手持砍刀、扫棍，走在小路的前后方，用扫棍在路边的草丛中扫荡敲打，草丛里不时传来悉悉索索的声音——“蛇！”
的确，是蛇，南洋这里的蛇是非常多的，多到南洋百姓普遍供奉蛇神，这一点徐侠客之前听郑地虎说过一次，不过在会安，只有两三座龙王庙，徐侠客在战后去摆放时感触不深，当时庙宇多数作为会安本地华兵的聚集点，被打得乱七八糟的，只能看到龙王庙里的神像和华夏不同，有明显的蛇类特征，可以说是像蛇多过像龙，到占城这里，感觉就很明显了，占城的城墙头就是九头蛇的娜迦神像，城里也随处可见到娜迦。每一尊娜迦神像下都有百姓自发供奉的香花，他感慨道，“果然所有信仰都有原因，越是渥热潮湿的地方，蛇就越多，蛇神也就越多人供奉。”
“六姐在科普课上说过，越人的祖先也是敬奉蛇神的，楚人也敬奉蛇神——不过如今我们吴越江南一带倒是没这么多蛇，也就没什么人拜蛇了。”
两个文化人聚在一起，说的都是这些动辄千百年以前的事情，如果是从前，兵士们是插不上话的，但现在他们也兴致勃勃地聊起来。“也不能说全没有蛇了，山林间蛇还是多的，只不像这里这么多罢了。”
“归根结底还是气候变化，百姓们把农田开出来了，蛇就少多了。如今云贵那一带和南洋一样，还是极多蛇，所以那里有不少蛇人、蛊婆的传说，按六姐的说法，往后数十年，南洋也会越来越凉快，说不得这几十年南洋的蛇也会越来越少了。小冰河时期嘛！”
两个通译都听得很入神，甚至微微张着嘴，连路都顾不上看了，他们急切地打探着小冰河时期这个词的意思，因为这几年南洋的气候确实算得上是寒冷——在干季，通译现在都要穿两件衣服了！还都是长袖，四五年前，哪怕是干季也穿不住两件衣服。
恨不得袒胸露乳地上路的买活军们很难理解通译们，不过他们还是解释了缘由，“简单的说，就是往后数十甚至上百年，全天下都会更冷，南洋这里的气候也会和从前不同……这时候适合种田的地方会比从前多。”
一旦来到南洋，就会明白这是什么意思了，种田需要的天候，太冷了不行，太热了也不行，太干太湿都不行，尤其是南洋这样的地方，旱涝不定，发洪水时，湖面扩张可以把城市淹没，水太多了是主要的问题，所以城市非常注意排水。
天冷了，稍微少下点雨，空气也干燥一些，哪怕是烧荒都比较容易成功，有时候多雨的年份，就是在干季也不容易烧着树林，因为树木实在是太潮湿了——村寨又没有能砍树的铁器，就只能继续种已经两三年的薄田，肥力太差，结不出多少粮。一次歉收之后，村子里往往就要献祭，按照通译的说法，场面非常凶残，祭品奴隶会被肢解，分别埋在田地四周，祈求神灵保佑，来年多打粮食。“所以我们很不愿和这些信奉本地神的土人打交道！”
在买活军看来，这种献祭实际上就是为了消灭一些吃饭的人口，在没有奴隶的时候，应该会在不能干活的老人和小孩中选择祭品。这些人是很难采到果子养活自己的，而本地的村民如果全去采果狩猎的话，几乎就没有剩余价值可以分享给他们了，他们只能采到刚够自己填饱肚子的东西。有了奴隶，人们就献祭一些不够能干的奴隶，这样其余奴隶就会加倍地去采集、狩猎，自己忍饥挨饿，把食物献给头人和头人的亲属——这样，头人的亲属就不用献祭了，这对于统治者来说是个进步。
但对买活军来说，这种情况当然是令人反感的了，他们一路上走得很慢，等到中午歇脚的时候，几个兵士一边吃午饭一边就在讨论，如果在本地开展农业，烧荒之后应该如何堆肥、辟田、施肥，当然，最关键的还是兴修水利，不让洪水冲走田地的熟土，总之，此地土壤是肥沃的，困难是可以解决的，只要应用了买活军种田的方法，又有充足的人力，五到十年之内，占城港这附近完全可以呈现出不同的样子。
指点江山总是一件非常好玩的事，尤其他们反正也不要用来执行，徐侠客没有参加进讨论里，他在吃买活军给他们带下船的干粮——糖水黄桃罐头、自己炉子里烘烤的饼子，在占城这里得到淡水补给后新烘烤的，至于蔬菜和肉类，这个就靠本地人的供给了，但徐侠客并不多吃，他也建议买活军不要多吃，陌生的食物吃多了，在远离船只的地方拉肚子不是好事。
通译和马夫、护卫们都吃占城本地的食物——他们用芭蕉叶包着米饭，米饭里裹了鱼酱，然后在路边随意就收集了一些野菜，用混浊的河水随意漂洗一下，又从马背上解下了一个钵子，取出石锤，从囊袋里取出调料，一边撒一边捣，很快就捣出了滑溜溜的一坨菜糊。这就是这一餐的菜了。
如果是平时，本地人就吃这些了，但买活军是上国来的贵客，所以他们准备抓点鱼来吃，同时有一个浑身刺青的马夫站起身来，手里提着一根尖端分叉的木棍，走进路边的林子里，过了一会，他手里掐了三四条蛇走了回来，通译立刻取出火石开始生火——如果不烤肉，他们是不生火的，这些马夫徒手抓来鱼，立刻用竹刀熟练地去鳞剥皮，然后片成薄片洒上调料：鱼脍！
这在江南、广府，都是难得的美食，会做鱼脍的大厨是可以多拿工钱的，但买活军的人不敢吃生食，读书多的人胆子尤其小，因为买活军不遗余力在报纸上宣扬生食的危害，张宗子不失时机地对两个通译普及了一番寄生虫病的表现和危害，又遗憾地对于小月说，“应该多带些卫生方面的剪报来，或者干脆印刷个小册子！”
于小月这次没有杠他，而是点头记了下来，“这些经验应该不止在南洋，云贵也都通用，这些地方的民俗应该都是接近的——对我们将来是很有用的参考。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！