“吉祥智慧的福晋妹妹回来了！”
欢声笑语，很快就洋溢在了穹庐上空，羊自然已经是宰好了，正在锅里咕嘟咕嘟地煮着呢，已经有熟好的羊肉，被盛在马口铁的盘子里送到了帷帐中招待贵客，而此时，作为主客的姑姑——黄贝勒福晋哲哲，也已经稍微梳洗过了，让吴克善和满珠习礼去招待跟她一起前来的黄贝勒使臣，拉着女眷们坐在了一起，述说着别后的情景，同时也询问着亲戚们的近况。
“瓶子这都十六岁了！乌云其其格十三岁了——都是漂亮的小姑娘！还有满珠习礼，也长成了精神的大小伙子，他们待你可好？吴克善对你可尊重孝顺？”
“好，对我很尊敬。”老福晋博礼不住地点着头，满脸欣慰中不乏感伤，“吴克善也做得不错，把家当起来了，总算是稳住了局面，没让他爷爷和爸爸失望。”
说到这里，黄福晋也不由得低头擦了擦眼睛，“谁能想到阿哈居然和阿布一块去了，收到信的时候，我都不敢相信……自从离开科尔沁，已经十几年了，我只见了阿哈几面，生我的阿布、额吉，再也没有见到面了。”
这里所说的阿哈，就是博礼的丈夫，宝瓶和乌云其其格之父，黄福晋的哥哥宰桑布和，他走得很突然，在父亲去世后不久，突发急病也随之而去，这是三年前的事情了。
当时，博礼一家的境况十分艰难——支撑汗帐的祖父、父亲接连去世，吴克善还很年轻，四面八方的觊觎眼光，人心的贪婪，是任谁都阻止不了的。吴克善能不能保住先辈留下来的汗帐和草场？在当时要打个大大的问号，而黄福晋虽然不能回草原奔丧，但却在收到了消息之后，立刻派人前来送信，要把当时十三岁的本布泰——宝瓶，迎娶回盛京。而这一次新的联姻，会释放出一个很重要的信号：深受建州大汗重用，和科尔沁部关系极佳的黄贝勒，也很看重吴克善这个年轻的侄子，愿意为他撑腰。
当然了，这一次联姻背后还有更深远的意义，那就是增加科尔沁女人在黄贝勒后院的份量，因为作为代表的哲哲，和黄贝勒结亲的十二年中，已经生了三个女儿，却始终没有生出儿子，没有一个儿子作为代表，结盟就始终还不够稳固，而此时的哲哲已经二十七岁，在鞑靼，这算是颇有些年纪了，她对自己再生育的信心已经不足，也希望能在后院中有一个自家的后辈，来完成生育的神圣使命。
就这样，吴克善同母之妹宝瓶，几乎是顺理成章地成为了唯一的候选人，吴克善对这桩婚事相当重视，在父亲的丧事结束后没有多久，便开始为宝瓶预备丰盛的陪嫁，可就在他们要动身以前，一场突然的动乱阻隔了道路：敏军当时瞅准机会，骚扰盛京，想要反攻，科尔沁和建州交界的道路，因此变得混乱，而科尔沁部的其余台吉，也前来全劝阻吴克善，认为这门亲事不够吉祥，或许是长生天在反对姑侄同嫁一人之事。
作为收继婚大行其道的草原，这样的说法当然是极其荒谬的，真实的理由非常直白：建州和科尔沁关系虽然紧密，甚至可说是唇齿相依，但那是建州蒸蒸日上时的事情了，现在，建州的运气似乎走到尽头，他们的日子开始难过了，那么科尔沁各部自然也得掂量着，要不要继续和建州如此密切交好，不断用婚事来绑定彼此的关系？
“就是因为关系好，买地的青头汉人不肯和科尔沁做生意，我们只能千里迢迢去土默特，去关陕边市买马口铁，买好茶，买汉人的好药……这些东西来到科尔沁，价格是林丹汗那里的十倍！”
台吉们的使者，话也说得很直接，鞑靼人都是直来直往，从来不玩虚的。“我们也试着和青头汉人交朋友，青头女人对我们说，我们的台吉，娶建州的女人做福晋，我们的女儿一个又一个地嫁到建州去，他们的商队还怎么往科尔沁草原来！”
已经发生的事情，不能改变，可新的婚事要非常慎重，既然青头汉人把科尔沁看做一个整体，那么沾亲带故的台吉们，就感到自己有劝服吴克善的必要——别再结亲了，不就是担心自己的草场吗？我们给句话，不欺负你了还不行吗？
要在草原上生活，不能不考虑团结，吴克善一家和黄贝勒结亲的心思就是再热切，这时候也不得不冷却下来，仔细考虑了，更何况，叔伯们也不是胡说八道，建州这些年的日子的确过得艰难，而且眼见得还会越来越艰难……
最终，彻底破坏这门亲事的，是远方的一封来信，瓶子那嫁到土默特林丹汗的汗帐之中，却并不怎么受宠的姐姐珍儿，写信向娘家报信，说是林丹汗也看上了美艳的宝瓶，虽然才十三岁，但宝瓶的名声已经传到了土默特，林丹汗想要把这对漂亮的姐妹花，都收入自己的汗帐之中。
再看看脸颊圆鼓鼓，还和个大孩子似的宝瓶，林丹汗的意思，难道还不明显吗？什么艳名远播，没影儿的事，宝瓶的长相就是在一家人里，也不算出众的，林丹汗这是在拉拢科尔沁部呢！
他即位之后，反复无常，除了自己的领地，和邻居们的关系都不好，和科尔沁部更是一度十分敌对，剑拔弩张，几乎要兵戎相见，可自从买活军在他和敏朝的领地交界处，开设边市，林丹汗的行事慢慢就换了风格了，这不是，和珍儿的来信一起送来的，还有一套珍贵的马口铁餐具——要是在从前，傲慢的林丹汗，怎么会惦记着给小福晋的家人送这么贵重的礼物呢？
都是出嫁的女儿，都想把瓶子拉到身边做个帮手，这下，瓶子有点像是海西叶赫家的老女了，因为几方都在求取，更不好轻易许人。吴克善虽然不像是叶赫老女的哥哥，把妹妹的婚事当做政治筹码使用，却也不敢轻易地将瓶子嫁人。
就这样，瓶子的亲事就拖了下来，这一拖就是三年，今年她已经是十六岁的大姑娘了，妹妹乌云其其格，也到了十三岁，可以开始议亲的年纪了，科尔沁姑娘一般十三四岁就会定下亲事，不过出嫁要拖到十五六岁了，像是哲哲当时派人来接她，其实是为了把她接到身边居住，教她一些规矩，真正圆房也得往后放放，这叫在夫家‘待年’，也是建州的旧俗了。
这会儿还没许夫家，在草原上就算是有些晚了，黄福晋大概也是知道这一点，所以一见面就多次提起了瓶子的婚事，这会儿，和嫂子一起怀念了一番哥哥之后，又直截了当地问了起来，“瓶子到现在没有定亲，是被我耽搁了吗？你们可给她寻到了勇敢善良的好儿郎？”
姑姑和母亲会面，孩子们自然不能插嘴，都是簇拥着坐在毡毯上静听，除了瓶子、乌云其其格之外，还有不少年纪小的弟妹，还有哥哥吴克善的子嗣，帐下听用的女仆……毡包里因此散发着一股浓浓的人味儿，还有马粪燃烧的烧燎味道。
人们热热闹闹，各说各的话，小孩儿都争相要和黄福晋带回来的两个格格玩耍，孩子们闹哄哄的，并不太留心长辈们的闲言碎语，还是机灵的苏茉尔，捅了宝瓶一下，她才松开了手里的羊拐骨，心不在焉地让妹妹们拿去玩耍，和乌云其其格对视了一眼，一起尖着耳朵窃听起了长辈们的谈话。
比起妹妹天真无知，单纯凑热闹一般的兴致勃勃，小姑娘的脸绷得紧紧的，似乎也很有几分心事：对于她的婚事，母亲和哥哥到底是怎么想的？难道，真的要把她嫁给老姑父吗？
第724章 瓶子的婚事（中） 草原.瓶子 嫁给老……
真要论起来的话, 瓶子虽然几乎从未见过自己的亲姑姑黄福晋，却见过好几次老姑父，对他不算太陌生, 对这个比自己大了二十多岁的姑父，她有自己的印象：是个喜怒不形于色, 深沉仔细的人, 身量不算太高，但挺有架势，听说, 在建州的地位也很不错, 虽然是四大贝勒中最末的一个, 但实际上, 二贝勒是侄子，完全依靠作战勇猛起家, 三贝勒性格狂妄, 不得人心, 拥有理政才能，文武全才的四贝勒, 实际上是大贝勒之下的第二人。
除了这些之外, 其余的印象就完全模糊了, 只记得自己七八岁的时候，蹲在地上看小狗打架, 差点被跑过的侄子踹了个大马趴，姑父正好经过, 抓着她的后衣领把她拎起来放到一边，还笑着对她说，“八岁是大姑娘啦, 再过几年就能说人家了，怎么还和小狗一起玩呢？”
八岁就是大姑娘了吗？可瓶子自己，回忆起八岁时的日子，却似乎早已模糊了，压根就不知道自己当时都在想些什么——大概一心就惦记着玩儿吧，她是等到祖父、父亲相继去世的那段时间门，悲痛、烦恼得多了，这才在忧虑中迅速地成长起来，不再是从前那个天真不知愁的小姑娘了。而八岁之后，姑父也很少有机会来草原走动，汉人方向的压力逐渐增大，他们很难离开建州地界，过来和亲戚联络感情，这三四年来，科尔沁部逐渐和土默特部走得近了，双方的交流就更少啦。
嫁给姑父……瓶子很早以前就知道，如果不是嫁给姑父，那就是嫁给林丹汗，要不然，谁也不能嫁，就只能硬生生地耽误着——谁敢娶林丹汗和黄贝勒都得不到的女人呢？哪怕他们根本没见过长成后的瓶子，关于她的美艳传闻，也已经在草原上流传开来了，其实，这就是运气不好，赶上了呗。
就说姐姐珍儿吧，其实比瓶子要好看上不少，但在林丹汗的后帐也只是个平庸的小福晋，在外界名声根本就不显，瓶子虽然年岁不大，但已经从传闻和现实的矛盾中，感觉到了世界的荒谬。
如果一定要在姑父和林丹汗之间门选择的话……她大概还是希望自己嫁给姑父的：林丹汗是鞑靼正统，是黄金家族的继承人，在他的汗帐中，有四面八方，各个草原来的鞑靼佳丽，除了不可动摇的囊囊大福晋之外，还有很多正妻，她们都是带着丰厚嫁妆而来的，有自己的娘家做后盾，拥有自己的人口和毡包。就连姐姐珍儿，都无法通过美貌获得比嫁妆更高的地位，难道哥哥还能给她比姐姐更多的嫁妆吗？
再说，林丹汗向她求婚，与其说是要通过善待她拉拢科尔沁，倒不如说是通过破坏建州和科尔沁的婚事，警告科尔沁部的台吉们，重申自己在草原上重新树立起来的权威，成婚之后，只怕未必会受到太多的重视……
婚事追求的是什么？追求的不是夫妻双方的恩爱和美，不是找一个年貌相当的，漂亮的丈夫，瓶子年纪虽小，但从三年前的风波之后，却在思考中无师自通地明白了这个道理：对于鞑靼贵女来说，要拥有不错的婚后生活，首先，要有一份很不错的，体面的嫁妆，帐下的人口、马匹、羊群，都是自己的底气，这保证了就算夫妻感情不和，也可以回到娘家另找丈夫，而哪怕是丈夫死了，也能决定自己是继续和他的兄弟子侄成婚，还是回娘家去，至少能拥有这样的选择。
第二点呢，就是要找个重视自己的好人家安身，最好在地位尊贵的女眷中，已经有自己的亲戚，鞑靼贵女不但不排斥姑侄、姐妹先后嫁给同一个丈夫，甚至很喜爱这样的模式，在一个陌生的地方，就该有娘家的亲眷彼此帮助照应着，至少多个人说话，只要有一个人能够得到宠爱，所有人的日子就都不会差，这就是这种模式的好处了——多个人总比一个人得宠的机会多么！
第三点，则是丈夫部族的发展前程，从这一点来说，嫁给老姑父，比嫁给老姑父的儿子要好得多，因为老姑父有很多儿子，谁也不能保证这个丈夫能继承最多的财产和最高的爵位，那还不如嫁给地位已经很高的老姑父呢，只要是做正妻，哪怕是小妻子（侧福晋），选择也是很充裕的。
要是受宠，生了孩子，老姑父死了以后，可以跟着孩子过，要是不受宠，黄贝勒去世之后，也可以回娘家改嫁，或者是被黄贝勒之子收继，总之，只要娘家势力还在，她们都是有选择的，所以鞑靼贵女出嫁之后也非常关心娘家，这份关心，要一直持续到她们自己的儿子长大了，才会稍微褪色。
至于说年纪的差别，姑父是否喜欢自己……这都是最不重要的东西，鞑靼人自小接触到的，就是完全割裂的家庭体系，她们已经非常习惯这种结构了：女人一辈子可以嫁很多男人，但不会同时拥有很多个，而男人呢，能力强的人会拥有很多女人，身份相当的妻子们，还有数不尽的地位低下的女奴——通常来说，女奴总是要比妻子们漂亮，男人们经常在她们身上打发时间门，但这些女奴的孩子，永远也不能和妻子们的孩子相提并论，就连男人也不会给予一样的待遇。
他们没有资格继承财产，甚至有些时候会被视为是正妻孩子们的奴隶……他们的婚配是完全没有价值的，从小过的生活，和正妻的孩子也无法相比，瓶子也有很多这样的庶出兄弟姐妹，但是，对外的亲戚往来之中，一家人的孩子就只有母亲博礼所出的几兄妹，以及同时被娶来的，博礼的侄女，也就是瓶子的堂姐所出的乌云其其格。
这些兄弟姐妹在瓶子的生活中留下的痕迹也很少，他们中有一些人成了哥哥吴克善的管事，另一些人则嫁给了小首领、牧民，甚至是去建州从军……对于父亲留下的草场，他们是一寸土地都没有资格继承的。
习惯了这样的生活，对于男人的宠爱，鞑靼女人就显得宽宏大量，很少放在心上了，她们是不会少了和丈夫同寝的机会的，因为她们的婚姻带有强烈的政治结盟意味，懂事的男人，也会知道要在她们身上使力气，多生一些儿子，联盟才会稳固，婚事才有意义。
除此之外，比起是否情投意合、专宠一房，她们更看重于两个人的日子是否能一起过得下去，遇事能不能商量着办……当然，还有就是在丈夫的正妻之间门，自己的地位如何，妻子们即便争斗，也是和同一地位的正妻一起，争夺的是丈夫给予的权力，当然还有自己儿子的继承权，绝不会多看女奴一眼。
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