在异乡被收押，可不是什么好事，虽说按道理，看小牌哪怕出千也不是什么大事，关上几日，打几板子也就放了，接下来对这些人来说，最大的问题无非是怎么凑钱回京城。可按厢军这里私下流传的说法，事情远没有那么简单：现在州县的父母官，很流行卖犯人，就算是本地的犯人也要当心，进狱之后，很容易被报个瘟疫身死，然后私下被远远卖到买活军的新番地去——这死法也是报得有讲究的，必须是瘟疫身死，这样家里人都见不到一面，为了防疫的要求就要直接烧掉，死无对证，你想见死人一面，那见了以后你也别出来了，牢房里住去吧，倘若你也染了瘟疫，回家传染了邻里，那可如何是好，你该当何罪？
“那些个轻罪是如此，重罪不消说了，从前论斩的罪，现在多是流放，流放去哪里？远的去山阴，近的去义乌，都是有矿的地方！还有的走了一半，直接稀里糊涂就上船了，一问，才知道自己被卖到建新去了！你说呀，现在到处都在开矿，人手哪里来的？不要一直抓人去填补的？这些州县的老父母，也不敢直接往买地卖，不就是卖到远番去了？还有鞑靼那边好像也有矿，更远了说，买地的虾夷地，不但开矿还缺人种地呢！现在江南比从前七八年都要太平，为什么？就是因为开始往出倒腾人，这牢里常年开始流行瘟疫了！”
这都是那些接受州县辎重的厢军，和当地人套磁儿打听出来的，众人你传我，我传你，说的人眉飞色舞，听的人一脸凝重，嗯嗯连声，顺带着连前些年的纷争都了解了，原本在京城还真不知道：“哦哟，买地取之江道之前，之江道，我们江南道，乱来兮的！那些流民，蝗虫一样，来一趟乱好多天，还凑成帮派团伙在街头呼啸而过，动不动就打群架，百姓们一听到风声只能关门闭户，县里那些衙役，一点办法没有！有个儒生叫黄德冰的，还在报纸上写信，叫六姐出面来管管！”
“好了么，现在凡是闹事的，全都抓起来！牢里关了能不能出来，都不好说的！哪怕是小罪也好，进了牢房得不得瘟疫，那就是听天由命了！往昔，那些老父母，抓了人又没他们什么好处，还要加派人手看守牢房，现在呢？把人一卖，大概总有些好处的！再加上买地也严管迁徙流民，不许滋事，也放了话说，那些聚集群啸，扰乱治安的流民，就是到了买地也不接收！
这些人没了靠山，岂不是要把皮紧起来了，就是本地的百姓，也更加规行矩步，生怕被抓住错处，一收监就和家里人天人两隔了！我们这里，倒是重新有点夜不闭户的味道了，便是那有世仇的人家，见了面也都是笑笑的，不敢起什么纷争，就怕两家人争吵起来，对方倒霉不要紧，自己也跟着倒霉，那就笑不出来了！”
连本地的人家都是如此，这些外地的厢军，就算原来是班长又如何？十成十是要被卖到矿山去做苦役的了。且不说这话是否真假，总之对于厢军营的军纪，是起到了很好的威慑作用，现在这些厢军别说滋扰地方了，自己玩牌都不敢，先先后后闲来就是看书评讲，别说，还有很多大老粗，在这么多年之后才第一次接触到《斗破乾坤》这样一度红得发紫的话本，并且新发掘了一个爱好，一门心思投入进去，不过，这也都是后话了。
这些爱看仙侠玄幻话本的人且不说，鲁老二等人，看的都是买地有而京城没有的书，这其中就包含了大量的《菜根谭》类书籍，以及《旧事新评》，这样把流传已久的故事，按买地的风俗和倡导进行新点评的书籍，他们越发是认识到了一个非常陌生的买地，那里通行的规矩和民风，与京城实在是截然不同，颇有点儿光怪陆离的味道：要说新呢，也不完全新，一些敏地的担忧，在买地似乎也还是存在的，比如说人口拐卖，京城妇孺单独出门，都怕被人拍了去，这接近买地的所在，也有被卖到新番地去做矿工的恐惧，至于在买地生活，犯罪要去挖矿似乎也是很普遍的担心。这么看买地的百姓也不能完全安居那，也不是神仙日子。
可要说旧呢，那就全然不是这码子事了，买地这里，和敏朝不同的认知并不仅仅是一个孝上，于男女之事，邻里之间的道理，也是截然不同，对一些老故事，看法简直让人咋舌：比如说《董永遇仙记》，也就是俗说的‘七仙女嫁董永’，还有《牛郎织女传》，都被买地所鄙薄，假借六姐批注，或者以当事人自己的说法，认为故事本身的逻辑散漫，而且存在被美化的犯罪事实。
譬如七仙女嫁董永，所引用的故事版本，是说董永卖身葬父，孝顺感动思凡仙女，仙女下嫁后和董永男耕女织，后被天帝发现，被迫分离。批注中痛批了本文逻辑，认为所宣扬的孝本位逻辑罔顾事实，妄想自己因孝顺感动仙女，实则女子即便赞赏孝行最多也是赏赐金银珠宝，并指以旧社会农民的贫苦程度，男耕女织连饭都吃不饱，更勿论应付劳役。这传说只是为了麻痹男性，只要孝顺便什么好处都有了。实际上，孝顺父母这完全是自己家里的事情，别人哪会因为孝顺多给他一分钱云云。
再有《牛郎织女传》，所用的也是晚近流传的牛郎为金童转世，受金牛星下凡托生的老牛指点，去偷了下凡洗浴的仙女衣饰，又前去解困，因此得到织女青眼的故事版本。买地的批驳则指出仙女下凡必洗浴，属于创作者低俗趣味的反应，且牛郎偷窥仙女洗澡，这是犯罪，偷衣服且属于偷窃罪，牛郎竟被改编成罪犯了！还拉出了原有的版本，证明这个版本的改编者着实心思猥琐，还介绍了牛郎、织女两星的天文学距离，以及两星出现在文学创作的开端为诗经，最初的版本又是如何等等。
这些点评，其中有一些不能说错，但很打消人的兴致——这谁不知道书里说的是假的，生活里根本没这些，只是故事而已，也要这么较真就没意思了。但也有很多部分令人兴致盎然，譬如说牛郎织女居然典出诗经小雅——这基本上就是厢军营中所有人第一次听到《诗经》里真正的诗句，也叫他们和这一直以来所说的‘诗书传家’中的《诗》，好像发生了一点关系，让他们心里颇有些触动呢！
又是不舒服，又觉得有意思，因此这书吧，读了不太得劲，不读又心痒痒。在这样复杂的感受中，他们断断续续地看完了不少《故事新评》，把《醒世姻缘传》和《拍案传奇》系列都读了，总结出几点：第一，买活军是不鼓励大家庭住在一起的，譬如《醒世姻缘传》里，几乎所有家庭矛盾都被批注了‘早分家哪有这么多屁事’；
第二，买活军也不鼓励家庭生活中一方对另一方无限服从，反而认为权责要相当，所有父母偏心而儿子、媳妇一味忍让，用真心换真心，最后阖家欢乐的故事，几乎所有批注都是一个态度，便是百般尖酸地从各种角度进行批驳，同时还要攻讦作者用家庭矛盾扭曲犯罪事实的做法，警告读者这是违法行为，要及时报告更士。
又一再提醒读者，在买地体罚孩子不能过度，父母也没权利卖掉孩子，唯一允许的买卖是把孩子舍给孤儿院，孤儿院会给父母一笔钱财，除此之外一切交易行为都是犯法的，一旦发现，便会重罚送到矿山去，夫妻互相包庇同罪。
“打也打不得，卖也卖不得，这书里又是鼓励分家，又是说什么权责相当，父母合该由最偏心，得了最多财产的孩子近身奉养，不论男女，其余孩子按所分家产的比例来分配奉养钱财……被薄待虐待的子女，莫说不认父母，便是向官府告发虐待，把父母送去挖矿都是应当的！这要是不告发，反而是纵容犯罪，自己都有过！这……自家人，搞成仇人了？一碗水哪有能端平的道理？手指头有些长短，不也是常事？被买地这一搞，这还是生孩子么！倒活像是生了个祖宗！”
比起对神话的批驳，这种对民间话本里甚至不是主要矛盾的一些随意设置，长篇累牍的攻讦，是最容易在厢军营里引起普遍不适的，要让这些大老粗接受这样的道理的确并非易事，便是再怎么听也难以认可，在这些人看来，世上最难回报的就是养恩，怀胎十月只是开始，孩子刚出生时才多大，辛辛苦苦耗费了钱粮把他养大，就算有些偏心也好，有时粗暴了些也罢，终究那是爹娘，哪怕心里有结打不开，面子上也还是要过得去，该孝顺的不能少了，要说为了打孩子几下，就叫孩子去告官，把父母送去挖矿……这不是白眼狼吗？！
辛辛苦苦养大的孩子，说难听一点，父做贼，子都得跟着打洞，‘亲亲相隐’这四个字，不是每个人都听说过，但这是所有人都认可的道理。买地居然鼓励亲人之间互相告发违法，这简直就是要拆毁整个家！住在这样的地方，就算吃金喝银，心里又岂有安宁可言？这些大老粗南下时，本都是被买地的富裕迷了眼，一心想着能不能在南面找个生计安顿下来，可现在听多了这些评讲，反而多了些顾虑，甚至有人庆幸没有贸然南下的。
纵然南面的富庶依旧对他们有莫大的吸引力，可现在，他们从花团锦簇中也看到了隐隐约约的危机，开始意识到，买地固然有无数的好处，可这些好处之下的生活，却未必和他们想的那样顺心遂意，或许也有只能苦捱只能忍受的地方。
或许有人愿意忍受这些改变，或许有人实在接受不了，宁可安贫乐道回京城过原本的生活，继续随波逐流不做改变，出发时众人一致的齐心，逐渐分裂成了多个阵营，不论是谁，都对即将到达的远方多了一丝戒心，甚至看着刘营这些买地吏目的眼神都多了一些疏远。在这样微妙而复杂的气氛中，南行的使团，终于也能彻底休整几日了——他们望见了大慈恩寺那辉煌的宝塔尖顶，进入了如今敏朝在南面唯一的重镇，也是抵挡买地的第一线，大军驻跸所在的旧京金陵。
第965章 大报恩寺琉璃塔
“哟, 真是高呀！且莫说在城内了，光是在城外便见到了那样辉煌的灯火，简直就犹如天界的宝塔, 这托塔李天王手里的宝塔，怕也只有这样了！”
“那叫一个璀璨光华！夜里更是醒目了, 白日里还好，夜里那样晶莹剔透, 碧绿玲珑的，说是天下第一塔只怕也丝毫都不为过！京城里的塔也不少，未有这琉璃塔这般高的！咱们也是难得到此, 见了这塔就不算是白走一趟了，虽说这过路佛是不拜的, 但就为了看塔也好的，兄弟们, 一道去大报恩寺进个香如何！”
到了南京，厢军也好、守军也罢, 多少总能休息几日, 把自己的铺盖也涤洗一番了，饮食上也比赶路时要丰厚了些许, 至少吃的都是大灶做的铁锅热饭, 不必就着热水啃干饼子, 这些兵马是各有去处的，厢军反而还比正兵多了一些好处：正兵全被安排住进了金陵皇宫内, 这皇宫虽然多年来没有耽误修葺，但毕竟没有住人，除了举办典礼的几处大殿，以及皇帝的寝宫之外, 其余的宫宇都颇为衰败，更不必说侍卫护军的营地值房了。
但奈何本地没有行宫，连皇帝也不得不去禁宫将就，本地的人手也是不足，需要正兵去撑场面。反而是厢军，他们是上不得台盘的人，连体面的衣服都没有，便随意在城外的大军营里找了营房安置，反而能睡不漏雨的屋子，稻草铺也都是新下来的秸秆，没有什么霉味儿。
这几日，他们出入也比正兵自在得多了，因为没有事做，主管经过商议，便给他们轮班放假，除了皇帝去祭祀祖陵那一日，有一些人要被跳去跑腿撑场面之外，其余人还是可以在城内自在游荡的，只是被严格约束不许闹事——不过，因为有买地的吏目管着，这些厢军也都是从百姓中选拔来的，军纪上倒也还说得过去，并不用太过担心他们欺男霸女、掳掠市井，这里毕竟是金陵，可不是那些默默无闻的小地方。本地的衙门也有自信允许他们入城闲逛，而不是如临大敌一般，把他们在军营里关押起来。
还没有走到终点，众人手里多是没有钱的，去城里吃饭赌钱喝花酒，这个不敢想象，金陵的物价和京城差不多，并不便宜，但去大报恩寺进香，按常理推测，买香的这点钱还是花销得起的，于是厢军们各自相约着都去进香游览，借此也进城走走，哪怕喝不起秦淮河的酒，站在河边瞧一瞧也是好的。还有夫子庙、雨花台，这都是京城都有所耳闻的胜景，鲁老二一班人也随大流都去各处走了走，观感说不上好坏，“这秦淮河不就是一条小水沟子么！”
“那自然不能和我们前几日乘船横渡的大江相比了！”
这帮人一路南来，大多数时候都在河堤上行走，但也有必须坐船的时候——值得一提的是，对于大多数厢军来说，这也是旅程的一大亮点，在这一次出门之前，大部分人一辈子都没有坐过船，更不必说见到大江大河了，大江那无边无沿犹如大海的广阔且不说，便是之前他们在山阳道坐船横渡大河，就让很多人一边吐一边大喊值得，“这样大的一摊子黄水！老子的心都要从嗓子眼里跳出来了！”
“你们是不知道，黄河到了山阳道境内，已经远不算是湍急了，九曲黄河，险滩有得是哩！有些地方不乘船，乘羊皮筏子，遇到了漩涡就在里头打转，吓不死你们！一进河里，听天由命罢了！多少胆小的人，一辈子只在冬日过大河，等渡口上冻能走车马了再出门走亲戚去，实不敢赌这天命！这几年来，买活军治三峡，便把三峡天险吹得和什么一样，哼！殊不知，论河情之险，我们大河的一些滩口输给过谁啊！”
当时过大河的时候，便有一些经验丰富，去过河套九边的老兵，和这些厢军们吹嘘，不过京营的兵一向是少爷兵的待遇，便是现在这一支被新法练出来的兵，军纪、军容上比以前好得多了，也很少有戍边的经历。主要是因为现在的边防兵已经日益军阀化，完全谈不上和京营换防，两边已经形成了独立的系统，只有少数边兵作为教官被选拔回京中任职。所以见识过大河险要的人是不多的，反而是这会儿在金陵，人人都能谈几句大江，他们这里摆渡过江是很平常的事情，大江、运河，江南道自己的干流也多，对南方人来说，乘船是生活的一部分，这是让北方人颇为感到新鲜的事情。
除了这纵横交错的水道之外，金陵城古朴肃穆的建筑，高耸的城墙，也是在在显示出了这六朝古都的底蕴，叫这些京城的厢军也不得不暗暗点头，认为金陵的确要胜过沿岸所经过的其余州县——或者说根本不能相比，那就不是一个档次的城市，运河沿岸其余州县，主城，也就是城墙围着的范围都非常的窄小，主城区是不大的，他们更繁华的地方反而在主城区之外，尤其是围绕运河码头以及买地办事处这两个中心，往外扩着建的房子，房子的稿子也是按着买地那种两层便房的样式来的。
虽然也有些富户是水泥抹面，说起来是这些年来建屋子最流行的材料，但你说鲁老二等人老八板也罢，端着京城人的架子也罢，他们还是觉得这房子，买式虽然方便好住，但看还是这些老房子雕梁画栋、勾心斗角的稿子好看。有气派又沉稳，哪怕是有年头不上漆，木头的本色都暗沉沉地露出来了，也有一股说不出的古韵，让金陵城和京城一些尚未流行买式房子的巷子一样，充满了悠悠的韵味，走在里头心旷神怡，看着街角飞檐、墙头镂花，都是暗自点头，好像那原本不存在的情操也受了陶冶，耳听着不知谁煞有介事，从手里的书册里照本宣科地念的什么‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜’，因叹道，“如今老子这样的粗人居然也听得懂诗了！”
的确，这朱雀桥、乌衣巷的典故，从前哪里是这些讨生活的辅兵糙汉子所能沾染的，哪怕他们是原本的行当，也都被视为是粗人，又不识字，上哪去知道这些？便是侥幸来了金陵，能去大报恩寺转一圈，似懂非懂地看看热闹也就不错了，回乡之后要他说说外头的见闻，也是说不出个所以然来——这就是粗人不知肉味，入宝山也是空手回。现在，这班人自己都感觉到这一趟出门的不同，彼此发自肺腑地道，“这人还是要认字啊！从前觉得，按我们的命，不认字也是一辈子，碍不着讨生活挣命。可这认了拼音才知道，认字的人，景虽还是那个景，可看到的，自己心里想到的就不一样了！”
“也是要多谢刘营给了一本《金陵导览》，所谓导游都不用请了，自己拿着本书都能看明白，这刘营做人还是没话说。”
因为彼此之间的差异，这些日子里来他们暗地里有些疏远的刘营，现在重新博了个人情，大家一致认为，买地的吏目比起敏朝的官吏，哪怕是和特科比，也高明太多了，而且为人非常亲切，是真正心中有民，有下属的好官。刘营一路来的作为，有分寸、有担当、有仁义，实在是个不可多得的好官，做个流民营帐都有些埋没了的。从这点来说，买地的生活又是相当有诱惑力的，毕竟，刘营和敏朝他们所接触过的一些官面人物相比，那谁都愿意和刘营一起干。
“可不是这导览立大功了？本来只打算进香，一路来秦淮河、乌衣巷、夫子庙——贡院的热闹也都看了，这江南贡院还真当是宏大啊！比国子监还大！”
“大是大，贡院前那些市集比不过天桥，也赶不上京里的大庙会。”
“那本来，金陵的人烟也比京城稀少些。你瞧街头除了我们这些拿‘导览’的，还有那些带了‘导游’的，本地人似乎都不多，就都在码头那里做生意。这些街巷里人家还少些，似乎还远不如彭城还有山阳道那些县里，虽然地方小，但人口多，要更热闹。”
这‘导游’，也是来了金陵之后见识到的新行业，算是买地那里流传过来的新东西，现在广陵、姑苏、武林，这些名城，都已经开始流行了。最一开始是云县、榕城泉州那些地方发展起来的行业，从买地那里特有的自行车跑腿中分出来的。最一开始，是有些客商，来云县之后想去一些知名的地方转转，比如说各种厂房，船厂纺织厂冶炼厂，海边晾晒海货的码头，各种交易市场，钱街交易大厅等等。
因为云县交通非常拥堵，不便包马车——而且马车夫也很多都是外来人，虽然认路，但口齿也不便给，说不出个所以然来，就这样，一批机灵的木轮自行车跑腿儿脱颖而出，在码头的咨询台挂了号，接受包天服务，他骑着车，载着客人满城转悠，给客人介绍本城的美食、名胜以及典故、规矩。
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