儒道成圣,但是理科生

儒道成圣,但是理科生 第11节(3 / 3)
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“说到陈家,先生,我有些不明白,若是斗诗把陈水然斗败了还另说,可是我直接一脚把陈水然给踹飞了,为何陈家还是没有丝毫反应?”
王心露出一抹神秘的微笑:“你忘了我对你说过什么了?我那天就对你说过‘不用在意他们的背景后台’,你莫不是忘了我说的话了?”
许开大惊:“先生竟有如此能耐?我听说他们陈家有人在朝中做侍郎。”
王心得意地说道:“别说侍郎,就是太傅我也敢踹他两脚。”
“……先生,吹牛别闪了腰。”
王心摆了摆手:“好了,这些不过是小事,你还是说说你为何不愿参加科举吧?”
许开想了想,拿出了自己的手稿。
“打住,我不是让你休息吗?怎么你还在坚持两点之间线段最短啊?”
许开认真说道:“先生,我之前因为疏漏,忘记加一些限定条件了。‘两点之间线段最短’指的是在同一平面内。若是如此,那是不是线段最短?”
王心想象了一下,确实没能找到反例,于是点头赞同。
“这便是公理。王先生,文道之路不适合我走,我决定走自己的路。”
“你想要做辟路先贤?”
许开有些惊讶对方准确地猜到了自己要做什么,换个人来估计会痛斥自己走的不过是羊肠小道,登临不了圣境。因为他们多半认为自己走的是和张苍他们同一条道路。没看到《九章算术》、《天工开物》等书的作者至今都还在苦苦追求圣路吗?
即便是数学方面成就最高的“宋元算书”的四位作者,也没有成圣。这条路上连半圣都没有过,自然也被人逐渐放弃,认为是一条死路了。
无数前人先贤已经证实过,这条路确实行不通。
但许开不这么认为。
《几何原本》的内容十分基础,在数学界却有着极高的地位,原因就是欧几里得确立了数学的公理化方法,这一沿用了两千多年、直至数学最新最高领域仍在沿用的方法。而刚才提到的那些数学著作,皆没有确立公理化方法的体系。


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