二十多个年轻士子，正在听陈渊讲学。
衙役莽莽撞撞闯进来：“陈官人，有物什寄到！”
士子们被打断授课，脸色都不怎么好，埋怨衙役不该此时闯入。
陈渊拆开一看，顿时欣喜，回屋取钱塞给衙役：“有劳阁下跑一趟。”
衙役得了赏钱，心情格外舒畅，点头哈腰说：“不妨事的，给陈官人送东西，咱心里欢喜得很。”
把衙役送走，陈渊开始阅读书稿。
他的感受又不一样，他是正经研习过洛学的，知道朱铭大量引用程颐思想。
但二程著作甚多，寻常门徒，很难融会贯通，更别提归纳总结，并进行详细阐述发展。
“三纲八目，格物致知，道用相成……”
陈渊整理衣襟，站直了往西北方指去，对自己的学生说：“金州之地，有人立道矣！”
沙县士子张致远问道：“请问先生，何人立道？所立何道？”
“政和五年探花朱铭，朱成功，”陈渊说道，“此人虽对外宣称是吾弟子，但我与之亦师亦友。他以二程之言，辅以道用之论，立下儒生大道。此道一出，可传万世，为天下之显学也！”
学生们震惊莫名，这话说得太大了。
陈渊把书稿递出：“且传阅之。”
二十多个学生，士子传不开，便有人照着书稿朗诵。
朗读一遍，还没完全领会，于是再朗读第二遍。
几遍之后，学生们终于明白，陈渊并没有说大话。
唐宋都有人推崇《大学》，但不成系统啊，朱铭剽窃朱熹的学术，让《大学》有经有传有注疏，从此可以单独成书。
这篇注疏横空出世，必然迅速传播，只要朝廷不强行干预，肯定越传越广，三纲八目将成为所有读书人的做人做事准则。
它太具有煽动性了，而且是对圣人之言的理解总结！
从今往后，士子就该明明德，就该亲民，就该止于至善。
从今往后，士子就该格物致知，就该诚意正心，修身齐家治国平天下。
它为读书人制定了一套标准，为读书人规划了人生目标，大家只要照着去做便能成为君子。
写这篇注疏的人，会被后世儒生奉为圣贤。
第268章 惊动蔡京
得益于金手指，朱铭不但记得穿越前看过的书，现在读没看过的书也能很快记住。
大学之道的三纲八目，是为了引出道用论。
而如果要造反，还得解决“忠”的问题。
朱铭每天晚上，会用一个小时阅读儒家经典，同时摘抄自己想要的内容。
儒家大量论述“忠”的书籍，一本是《论语》，一本是《左传》。
孔子的忠，有两个指向：一为忠君，二为忠人。
忠人很好理解，就是待人要忠诚。
至于忠君，孔子是有条件的，核心是“君君臣臣”。
既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以礼，臣事君以忠”。你不以礼待我，别想我忠诚于你！
高官厚禄，就是以礼相待吗？
非也！
至少朱铭不这样理解他认为自己的高官厚禄，来自于民脂民膏。
孔子不但反对愚忠，而且反对冒死直谏。他认为君主有错误，应该像对待朋友那样进行忠告。如果君主不听，那就别再说了，不要自取其辱。
至于面对无道昏君，孔子的建议是赶紧开溜，隐居读书干啥都行。
又说，国家有道，我却贫贱，这是我的耻辱；国家无道，我却富贵，这也是我的耻辱。
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