谢如意低头微笑，他早看这些和尚不惯了。
毛奎也幸灾乐祸，因为他是道教信徒，懒得去管秃驴们的死活。
福建运判曹仔却是大惊：“广慧、广济两位禅师，皆在福州德高望重。他们参与拥立伪帝登基，那也是受到了童贯逼迫，万万不可轻易处置，否则必定引起民变。”
“兵变俺都不怕，俺会害怕民变，”李宝扫视众人，“你们也参与了拥立伪帝吧，难道跟那些和尚有勾结，妄图暗中叛乱颠覆新朝？”
“绝无此事！”
曹仔吓得立即改口：“我等是受逼迫的，那些和尚却是自愿的，将军应当立即带兵抓捕！”
李宝从小生活的环境，耳濡目染皆为儒家经典，他对佛道都没有任何兴趣。
如今缺粮，寺庙又囤积粮食，自然要对和尚们下手。
而且，朱国祥、朱铭父子在四川的政策，李宝屯兵夔州时也亲身参与了，他对这一套毁庙流程非常熟悉。
福州那几百座寺庙，掌握着70%以上的地方经济，工业、农业、商业全都插手其中，就差派和尚驾船出海搞海贸了（他们也向海商供货，并收购海商运来的商品）。
那什么背叛南宋的泉州蒲家，在北宋末年不可能发达，因为泉州的贸易也被寺庙掌控。
直至南宋理学开始兴旺，福建又是理学的根据地，这才借着官府力量进行反扑，在南宋中后期不断削弱佛教影响力。
文官主动去抑佛，就是从程朱理学开始的，此前主要倾向于捣毁淫祀。
明朝那些地方官，不论理学还是心学出身，只要是性情刚烈之辈，或多或少都有“毁寺”的事迹，而且喜欢拆了寺庙去扩建学校。
……
福州西禅寺，又名长庆寺，建于唐咸通八年，距今已有数百年历史。
寺庙建筑面积，将近……十顷！