屏风一撤，里面的女子终于现身。
“菩萨蛮！真是菩萨蛮！”
“果然是菩萨装扮。”
“……”
一时间，楼上楼下，传来无数惊呼。
这是一个来自印度后遮娄其王朝的女子，可能是混血的原因，皮肤并非特别白皙。
她身上的服饰，由李邦彦亲自搭配。
发型、发饰源自东南亚上部座佛教，看起来非常夸张，奢华艳丽当中又带着庄严。
衣服却是印度款式，又仿照三佛齐服装进行改动。腰身全部露出来了，肚脐处还有亮晶晶的宝石脐钉。
赤脚，不穿鞋。
脚脖子处有脚链，挂着银制小铃铛。
此刻这位菩萨蛮，盘腿合十坐在舞台中央，搭配着一身异域装饰，还有佛家的音乐伴奏，仿佛真就是菩萨在那里打坐。
三分宝相庄严，七分妩媚妖娆。
洛阳樊楼里的客人，瞬间就看得身体燥热起来。
随着音乐从庄严变得欢快，菩萨蛮舞动着身体缓缓站起。而且是先抬起膝盖和腰身，上半身和脑袋还在原位，渐渐变成一个后仰下腰的姿势。
雪白纤细的腰部，随胯轻微摇曳，脐钉的红宝石映着烛光闪烁耀眼。
腰胯摇摆之间，两条大白腿隐约从纱裙里露出。
继而上半身和脑袋慢慢抬起，双脚踩着银铃移动。腰胯带着全身一起摇摆，仿佛菩萨蛮是蛇精变的。
忽然间，舞台下的乐师当中，一个浑身披纱的人站起。
那也是个菩萨蛮，但来自三佛齐，皮肤颜色很深。却又并非土著颜色，估计也是一个混血，通体健康的小麦色。
这个菩萨蛮手持金刚杵，随着音乐变得激昂，猛地跳上舞台共舞。
前一个是妖精，后一个才是菩萨。
整个表演，就是女菩萨拿着降魔杵，去降服害人的女妖精。
两女共舞，双倍诱惑。
舞姿令人浮想联翩，却又有种艳而不俗的味道。
很多客人，已经看得忘了喝酒，也不再私下说话，眼睛直愣愣盯着菩萨和女妖。
第870章 伤风败俗
洛阳修善坊。
一座大宅正门开启，洛阳首富杨昌贺，亲自将产科医生郭稽中送出：“多亏了郭先生，否则我杨家后继无人矣。”
郭稽中说道：“杨氏好几个孙辈夭折，现在这个婴孩须小心抚育。”
杨昌贺说道：“儿科圣手张先生，已从开封搬到洛阳常住。明晚是菩萨蛮在樊楼的最后一场，老朽派人预定了座位，还邀请了张先生观赏。郭先生同去如何？”
“这……”
郭稽中老脸一红：“欣赏盛唐遗风亦可。”
菩萨蛮的歌舞表演传得太邪乎，就连当世产科第一人郭稽中，也被说得心头痒痒想去见识一番。
郭稽中是前宋的医学教授出身，他将自己家传的产科验方，跟只有理论内容的《产论》相集合，编著成一部《产科经验宝庆集》。
自从朱国祥下令开办医学院以来，郭稽中一直担任开封医学院妇产科的首席教授。
并且，妇产科还对外招收女学生，并对开封的产婆们进行短期培训。
三十年前，四川医生杨子健，著称《十产论》一书。详细介绍各种难产情况，并给出相关的应对措施，其异常胎位转位术极为精妙。
但是，民间真正帮忙接生的是产婆，绝大多数都没有看过《十产论》，完全凭借自身的经验进行接生助产。
只有极个别的人家，才会在难产的时候，找理论丰富的正规医生——男女有别。
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