姜老祖问道：“我很清楚，这个‘齐静春’身上那些文运，只是你绣虎的障眼法。他当年是怎么做到的？”
崔瀺沉默许久，双手负后凭栏而立，望向南方，突然笑了起来，答道：“也想问春风，春风无言语。”
尉姓老人神色凝重起来，“再这么下去，那个一直藏头藏尾的贾生，终于要第一次光明正大出手了。”
崔瀺身形消散，远游阴神，即将重返陪都上空，只为两位兵家老祖师留下一句笑言，“白帝城那杆奉饶天下先的旗幡子，早就该撤掉了。”
崔瀺阴神重返陪都上空，与真身合一。
今日不传道讲学，云海上空无一人，崔瀺抬起一手，悬起曾经破碎又被崔瀺重凝的一方印章，原本篆文“天下迎春”。
只是被崔东山打碎后，印章上就只余下一个孤零零的“春”字。
林守一从陪都城外的大渎祠庙御风而来，他可能是如今大骊王朝的唯一例外，外人根本不敢在此时靠近云海。林守一能够临时担任齐渎庙祝，就已经很能说明一切。
林守一作揖行礼，然后正襟危坐在国师崔瀺、师伯绣虎不远处的云海上，轻声问道：“师伯，先生？”
崔瀺说了一句佛家语，“明虽灭尽，灯炉犹存。”
齐静春身虽死，绝无任何悬念，只是大道却未消，运转一个儒家圣人的本命字“静”，再以佛家禅定之法门，以无境之人的姿态，只保存一点灵光，在“春”字印当中，存活至今，最终被放入“齐”渎祠庙内。
林守一热泪盈眶，“先生有三个本命字？”
崔瀺点头道：“前无古人，后无来者。”
崔瀺将那方印章轻轻一推，破天荒有些感伤，轻声道：“去吧。”
浩然九洲，山间，水中，书上，人心里，人间处处有春风。
九道浩然春风，从那宝瓶洲一处学塾内率先出现，其余浩然八洲一一拂起，无声无息汇聚在九处，最终八洲八道春风，齐齐来到宝瓶洲，萦绕青衫文士双袖旁。
最终凝聚成一个本命字，春。
浩然两得意。
白也诗无敌。
春风齐静春。
万丈法相消逝不见，出现了一个双鬓霜白的中年儒士，望向桐叶洲某处。
法相凝为一个静字。
绯妃以一记不弱于先前水淹老龙城的搬水神通，砸向那个身形渺小的读书人。
文士双指并拢，以“齐”字一斩而下，破碎一座王座大妖的本命神通，再随手一挥袖，将一分为二的大海之水驱散更远。
三个本命字，一个十四境。
这个从不以术法神通、境界修为、打架厮杀名动天下的文圣一脉嫡传，根本无视那绯妃，读书人两袖春风，朗声笑问道：“贾生何在？！”
第738章 转益多师是吾师
穗山之巅。
老秀才和金甲神人并排坐在台阶顶部。
那位其实坐着都要比老秀才站着高的穗山正神，问道：“也不看几眼宝瓶洲南边？这不像是你的风格。”
老秀才坐在那尊穗山大神的右手边，好像这样就能躲着东宝瓶洲更远些，摇摇头，“不看不看，一个人心肠再硬，心碎又能有几回。”
金甲神人突然举目眺望远方，惊讶道：“有个稀客造访穗山，老秀才你要不要见？如果你嫌他烦，我就不开门了。”
老秀才说道：“如果是文庙董、韩、朱这三位，你就说老头子亲自发话了，不要烦咱们至圣先师跟人打架。”
那三位儒家老夫子，正是浩然天下的三位正副教主，都是真正意义上的百代文宗，于儒家道统的文脉绵延，薪火相传，功在千秋。
儒家学问集大成者，文庙教主董老夫子。
提出天人感应，在他手上，整合繁杂文脉，除了为后世制定出三学宫七十二书院的框架，还在山下王朝设置太学、推广官学，并且为学宫书院儒生的修行，提出了一整套醇正法门。还使得后世皇帝君主，但凡遭遇天灾异象、发现治国过错，就要向天下人颁布罪己诏。历朝历代，各国帝王，颁发的每份罪己诏，初稿原本，悉数被书院君子收入囊中，最终存放在中土文庙。
董老夫子最大的一桩壮举，就是差一点就罢黜百家，只是被礼圣拒绝此事，这位文庙教主，就退而求其次，以一己之力，评点诸子百家的学问得失、根祇高下，世俗开国君主，往往会为辖境一国百家姓氏制定出族谱品第，董老夫子便为“浩然百家”分出高下，其中名次垫底的术家、商家，对此也只能捏着鼻子认了。
不但如此，董老夫子推崇礼法合一，兼容并蓄，所以这位文庙教主的学问，对后世诸子百家当中地位极高的法家和阴阳家，影响最大。
故而董老夫子，被誉为“天下儒者宗”。
副教主韩老夫子和朱老夫子，一个梳理、重塑整个儒家的道统文脉，而且更加细分了君子贤人的界线。韩老夫子天然与亚圣一脉最为亲近，甚至可以说亚圣在文庙的地位崛起，这位韩老夫子，有一半功劳。另一个则别开生面，再起文脉一座高峰，演化“礼”为“理”。
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