文革后重新修建的伦珠曲登寺就位于日土宗遗址
据说这里原是格萨尔王之大将先巴的住锡地后才为日土宗（相当于县）政府所在地城堡内有高一层楼的先巴灵塔故称“先巴卡”意为先巴城堡
伦珠曲登寺原來在后藏很有名气历史上的鼎盛时期发展到有五个教派的喇嘛喇嘛多达430人建筑面积达5000余平方米建筑有东殿、西殿、热丹林、卡噶林和拉康（佛殿）等5座建筑主供强巴佛和宗喀巴师徒等塑像寺庙住持称“堪布”由拉萨色拉寺委派每届任期三年但后來逐渐衰败
到民主改革前寺内还有僧侣160人“文革”期间寺庙被毁1986年重建规定设喇嘛13人现有5人
伦珠曲登寺每年藏历十二月二十二至二十八日会连续7天举行隆重的宗教活动当地群众称“松玛岗送”同时在二十五至二十六日要表演大型宗教舞蹈“羌姆”场面异常热闹
王鹏、索朗和县委统战部的人陪同詹强一起到日土宗山下早已有带路的喇嘛等在那里在苍凉的山脊下白晃晃的日光照射在喇嘛身着的红色袈裟之上仿如一朵血红色的蜀葵绽放在黄土之畔妖娆夺目
上山的路有点陡王鹏一行人且行且停还是累得气喘吁吁汗流夹背
进山门后再度拾级而上在一间装饰较为考究的厅堂里堪布嘉措与民管会的喇嘛们口中念着“扎西德勒”为王鹏一行献上了哈达
这间接待客人的屋子不大但是窗明几净墙上与许多藏寺庙一般画满了佛教故事融合着桌案上的点着的藏香那袅袅升起的青烟让王鹏等人都恍如置身另一个世界
按着喇嘛们的举止王鹏一行向嘉措施礼、问候后也都席地而坐
一位年轻的喇嘛端了酥油茶上來弯着腰很是恭敬地向王鹏他们敬了茶随后又捧了奶渣、奶酪等食物來奉客
由于伦珠曲登寺在阿里地区的特殊地位堪布嘉措在管理寺庙的同时还担任着地区政协副主席的职务因而对华夏国的政策还是比较了解的
加之有统战部的事先关照寺中的喇嘛多少都对区委书记亲自前來的目的有所了解
詹强与嘉措聊了一些寺庙的基本情况后还是适时提了提爱国主义政策又问嘉措有什么具体的困难需要政府提供帮助
嘉措倒也不客气直言寺庙经济困顿希望政府能出力扶持
詹强便把这个任务交给了王鹏希望日土县委能多多关心寺庙的情况改善寺庙的经济
一番交谈后由嘉措领着大家在寺风景点参观了一圈而后便下了山
在前往日土县委的路上詹强再三强调要多与寺庙里的喇嘛接触统战部要经常主动到寺里宣讲爱国主义政策
日土处在边境线上境外分裂分子历來活动频繁尤其**集团经常利用寺庙进行煽动做一些过激的事情
王鹏他们这才知道詹强此來这才是工作重点他告诉王鹏等人最近区里正准备开展寺教工作很快就会派工作组进驻各地区的寺庙他希望像日土这样的边陲县更要重视做好这项工作
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