画圣吴道子大家都不陌生，毕竟是宗师级别的人物。在华国古代，被人封圣的就那么十多个。除了画圣吴道子，还有酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马迁、诗圣杜甫、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、草圣张旭、茶圣陆羽、兵圣孙武、谋圣张良、科圣张衡，以及药圣孙思邈。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有”疏体“之称。他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。
“可能也就是画圣才有这种功力了。”在场不少人暗道。
黎老见大家好奇看过来，于是跟大家提起一个关于画圣的传说。
据传，有一次，画圣吴道子来朝鸡足山。他在金顶寺住宿的那天晚上，月亮格外明。他与跃治禅师对月饮酒，闲话古今，谈得非常投机。
禅师说：“久闻大师是丹青高手，乘此良宵，敢请大师即兴作画，一来让贫僧开开眼界，二来也给寒寺留下一个永久的纪念，不知意下如何？”
吴道子连连点头，表示答应。禅师便命小和尚侍侯，拿来纸笔墨。画圣略微想想，就拿起笔来，作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。
但是，刚要画最后一笔——马尾，画圣觉得胸闷恶心，十分难过，就把画笔一搁，快步走到院里，呕吐起来。执事和尚忙端茶水请吴道子洗漱，又搀回禅室安歇。第二天醒来，画圣精神好些了，但没有记起画马之事，吃过饭便辞别众僧，下山去了。
过了几天，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。看那马，越看越觉得活灵灵的，好象嘶鸣着要跳下来。
有一次，山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来，怒冲冲地对禅师说：“你们寺里的秃尾巴马，天天晚上来吃我们的庄稼，这次被我们追着，它一直跑进你们这个寺去了，你们得赔还我们庄稼。”
禅师真是“丈二和尚摸不着头脑”说：“佛家养什么马？不信请你们遍寺搜一搜。”
农人们到处去找，却连马的影子也没见到，他们想一定是禅师藏了，便和他纠缠不休。禅师想了半天，忽然想起那幅画来，便对农人们说：“众位乡邻，老僧确实无马，倒有一幅吴道子大师画的立马图，请进屋来看看。”
庄稼汉一看那图上的马，都大吃一惊，这秃尾马竟跟他们尾追而来的秃尾马一模一样，看它嘴里，还衔着几根青麦苗呢！于是，指着画上的马说：“就是它，天天夜里偷吃我们的庄稼。”
禅师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。”
一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行了。”
从这以后，人们经常看见有匹秃尾马从鸡足山下来，去帮庄稼户干活，驮柴，驮麦，驮稻子。许多人不知道它的来历，可那十多个庄稼汉心里明白：它就是吴道子画了留下的秃尾神马。
听了故事之后，大家都下意识地将这幅画当成画圣吴道子传说中的那幅《立马图》了。从这幅图来看，似乎只有画圣才有那能力。
那些老人家一个个兴奋得老孩子一样，一个个围在那幅《立马图》边上，津津有味地观赏着那神奇的《立马图》。
“这回，国内又得轰动了。”古文说道。
“何止国内轰动？这幅画一出，世界都会轰动。那些外国佬一向看不起我们国画，这匹马放出去，肯定能将他们镇住，保证一句话都不敢叽歪。”另一个专家开口道。
本章未完，请点击下一页继续阅读！