往往清理完一片地方，基本上会消失过半，甚至大半的人口。
当然，曰本人中也不是铁板一块。
一支曰本伪军在孟享早有间谍布置下，也建立了起来，向着自己的族人亮出了屠刀。
曰本这个民族很是独特，崇拜强者，即使是敌人，也一样可以毕恭毕敬的甘心投拜，对于弱者，即使是自己的族人，一样残暴的下手，比擅长内斗的华夏还要夸张。
他们的投名状，变态的让监督他们的华夏士兵都有些看不下去。
并不是每个人都能面对血腥和变态的场面都面不改色，人总有一根从小被渲染灌输的道德底线在支撑着人的一生。
自从在西伯利亚和远东对付苏俄人的一些手段引起了很多士兵的心理问题后，在监督和执行一些特殊使命的时候，总是特意挑选人员。
即使是这些人员，有些也只能对二鬼子和曰歼们的手段无语。
面对着一群群的曰本平民，“三光政策”被他们发挥的淋漓尽致。
一切可能被劫掠的物资被搜刮，甚至连那些庙社也不放过。建筑物中的好木材都被拆去，剩下的很可能就在战火中化为浓烟，彻底遮蔽了曰本人曾经留下的文明痕迹。
相对北海道的虾夷人依旧在坚守自己的文化，九州岛的固有曰本文化特色浓厚，在孟享的刻意打压下，在慢慢的残缺消除。
其实曰本人很多文化是唐宋，甚至伪清之前从华夏模仿而来，孟享看到后世众多脑残集体将之归类为曰本特色，就觉得牙痒痒，现在提倡华夏复兴，独竖华夏主流，先灭了曰本人这个山寨货，相关的古文化特色版权一并收回。
一船船的华夏古迹和文物也不断地拉回，曰本几乎每个地方都有华夏文物的存在，尤其是在近现代，曰本人搜刮的格外多，加上九州岛的曰本人在华夏作孽多，抢来的文物也多。
相对于从英法和苏俄，甚至美国人那里或偷，或者换回文物，对于曰本，孟享从没有提出过换回文物的说法，自己亲自抢回来才解恨。
那些二鬼子们也确实卖力，挖地三尺，搜集到了各种好东西。
他们是不敢私藏的，监督的华夏国防军会对他们毫不留情的执行最严厉的军法。除了能获得一定比例的折算钱财奖励外，还能在曰本中老年妇女身上获得威风已经让他们很开心了。
就像是有根骨头，已经是做狗的幸福了。况且他们还憧憬着曰后在曰本本岛上获得封地的情景。
他们中的很多人明白，曰本男人这一战后，剩下的必然已经极少极少的了。而除了拿着武器抵抗的外，那些曰本女人，华夏军队屠杀的并不算多，死去的大多数是他们的杰作。即便如此，剩下的也很多。
除了其中那些优秀的和带有华夏血统的年轻和年幼的，以及在华夏士兵和当地曰本女人交流过程中对眼的会被华夏国防军带走，留给华夏的众多光棍们福音并逐渐同化后，剩下的都会被留下来。
这或许会直接留在他们的土地上。
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