不过，大明朝凡事以祖宗成法为大，后来社会情况发生了改变，过去的规定不合时宜了，也并不去废止这个规定，而是在实际艹作中不再执行。
比如出门开路引的规定，在全国各地都不再严格执行了，秦林刚到蓟州时，要不是正好撞上白莲教叛乱，他是不会遇到查路引的。朱元璋规定贪官剥皮实草，万历年当官靠俸禄得活活饿死，几乎无官不贪，谁真被剥了皮？
这样做就有个问题，那就是不合时宜、实际上不再执行的规定，在理论上还是具备效力的，所以经常有人提到“法纪废弛”，其实废弛的法纪，大多数是经历了两百年的时光变迁，不再适合这个时代的条款。
可这些条款，毕竟在理论上还是有效的，更何况卧碑文，实乃大明开国皇帝洪武爷朱元璋的圣训！
怪不得徐文长说秦林、赵锦管不得，连当今天子也管不得呢，谁还能管到太祖爷头上去？他颁布的圣训，就摆在这里呢。
徐文长一锤定音：“所以，刚才连志清以国子监监生身份妄议朝政，指摘东厂督主为歼佞，已违背卧碑文上的圣训，常胤绪打连志清，是自觉维护我大明太祖洪武皇帝的圣训，谁也不能说他有罪！”
哦也，秦林和常胤绪对击一掌，哈哈，讼棍就是讼棍，徐文长给力！
（未完待续）