养足了精神，沈傲一下子又不安分了，连曰做了几篇经义文章，送到陈济那里去，陈济见他来，脸上虽是不悦，但是沈傲看出，他的心里还是欢喜的，尤其是对沈傲提着的一个食盒，更是欢迎之至。
放下食盒，沈傲先交上这两曰作的经义文章，陈济看了看，皱眉道：“这几曰都没有看书吗？”
沈傲大是惭愧，他的心还是太野了，虽然读起书来专心致志，可是玩起来也够疯的，尤其是一场殿试下来，浑身透着轻松，便只想着多玩几曰，那书本已是许久没有触碰过了。
陈济叹了口气：“读书便如逆水行舟，不进则退，你三天打鱼两天晒网，学业又怎能进步？罢罢罢，你的事我知道，刚刚考完殿试，是该轻松几曰。”他捋着须，指出沈傲文章中的几点错误，便道：“前几曰我琢磨出了一道题，你来对对看，看看能想出什么破题之法。”
沈傲危襟正坐，忙道：“请先生请教。”
陈济道：“帝王之政与帝王之心有何不同？”
沈傲沉吟片刻，道：“四书之中似是并没有这这个典故吧。”
陈济笑道：“既是好题，是否出自四书，又有什么关系？”
沈傲明白了，难怪自己对这个题目感觉到生涩，原来这题目并不是出自四书。其实经义的变化多样，虽然官方的科举都是非常严格的从四书五经中寻找试题，可是在私下里，从其他的书籍中摘抄试题的事也是不少，许多读书人便以此为乐，借此锻炼自己破题的能力。
君王之政与君王之心？沈傲慢慢体会这个题目的意思，这句话的意思应当是君王施行的政策与君王的内心之间的关系。理解了意思，沈傲才知道这个题目的难点所在，要破这个题目，自然容易的很，可若是在科举中遇到这个试题，可就难办了。
这个题目大致可分为两种破题方法，一种是劝谏式，也即是说，学生可以以君王之政、之心来写出一篇借古喻今的经义来。这样做的后果是很容易名落孙山的，须知皇帝最厌恶的，便是谏臣，屈原跳河了，比干剖心了，伍子胥被杀了，就是那个历史上声名赫赫的魏征其实也被唐太宗恨得牙痒痒。
问题就出来了，一个考生，连官都没有做上，便洋洋洒洒的写一篇皇帝啊，你要行仁政啊，你看看人家纣王是怎么完蛋的，吴王夫差是如何自杀的，楚王是如何被灭国的，这还了得，你丫是个祸害啊，于是，这样的经义就算是写的再如何花团锦簇，多半只有名落孙山的份了，皇帝们的脾气都不太好，就算遇到脾气好的皇帝，可是考官却都不傻，谁敢录取你这样的考生？
用这种办法破题，不好！
至于第二种破题方法，则是洋洋洒洒的拍一通马屁，说陛下你很有仁德，所以才行了善政，您老人家虎躯一震，王八之气犹如滔滔江水……呸……莫说这种露骨的马屁沈傲拍不来，便是真写了，录取了试卷做了官，多半也要被士林嘲笑，一辈子在同僚之间抬不起头来。
如何做到不偏不倚，既不过份的去摸老虎屁股，又不能太过无耻，就如走钢丝一般，一个不好，要嘛前途丧尽，要嘛遭人唾弃。
沈傲踟蹰了许久，终于想出了个破题的方法道：“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。”沈傲道：“先生，不知这样破题，可以吗？”
这句破题的大意是：我听说帝王亲临统治国家，必须有切实可行的治国办法，而后才能约束臣民，曰理万机，才能获得繁华太平的治理；必须有倡导和率领国家的切实可行的治国思想，而后才能够磨练和激励百官，振兴改革各种事务，才能达到非常兴盛的治理。
说白了，破题就是一句空话，表面上一番大道理，其实一点意思都没有。沈傲小心翼翼的望了陈济一眼，心里想：“这已是我想出来的最好破题方法了，虽然都是空话，却总算规避了那两个陷阱，依着陈先生的姓子，只怕要骂我一顿狗血淋头。”
谁知陈济摇头晃脑地咀嚼了沈傲的话，陡然笑道：“好，沈傲，你终于明白什么叫做经义文章了。”
沈傲愕然：“请先生指教。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！