“若说巩县男忠孝勇，我没有意见。
可说他品姓……我听人说，自他主编《歼妄注》以来，麒麟馆外，车马不绝。更有传言，他收受贿赂，凡送万贯钱帛者，即刻以提出要求。著书立说，自古为圣贤事。其人以圣贤事而大肆敛财，何来品行端正之说。”
说话的人，正是杨广宠臣，秘书监虞世基。
想当初，李言庆在巩县城头，骂死虞世基之子虞柔。虽说虞柔何当该死，就算李言庆不骂死他，杨广也会取其姓命。可问题是，李言庆骂的太过狠毒，虞世基也感觉到颜面无光彩。
三年前，他找不到由头，去为难李言庆。
三年后，他怎么着，也要让李言庆难受一番。
至于李言庆收受贿赂一说，则是源自于李言庆在大业十年中，编撰完春秋战国两篇歼妄注后，两汉第一篇，直指汉高祖刘邦。言其且黑又厚，抛妻弃子不说，又不忠不孝，故而被指为有汉以来，第一歼妄。
他这篇文章一出，所引发起出的震荡，可以用天崩地裂来形容。
汉高祖刘邦，一直以来都是以正面形象而出现在史册当中。李言庆讥讽其厚黑，令得无数人，莫不感到惶恐。可言庆所用事实，皆出自于《史记》，有些事情分开来看，好像的确是那么一回事。
士林之中，为此争论不休。
然则真正惶恐的，还是那些世胄门阀。
隋唐时期的世族大家，论其渊源，大都是起源汉时。
说句不好听的话，李言庆如果在书里骂了什么人，那说不定就是那个大家族的祖上先人。
《歼妄注》的流传，远胜于薛收编撰的《圣贤注》。
如果说，圣贤注是教人为善，那么歼妄注，就是刨名人祖坟，揭名人的老底儿。普通百姓，对圣贤会敬而远之。可是对名人的八卦，确是格外关注。而歼妄注的目的，就在于八卦。
或是断章取义，或是穿凿附会……
总之，李言庆就是要用尽一切办法，使人们对其中的故事，产生出浓厚的兴趣。为便于推广，李言庆还尽量以白话编撰。如此一来，在百姓中的影响力更大，甚至不弱于《三国演义》。
于是乎，世胄豪族子弟，莫不感到惶恐。
有聪明的人，试图寻找门路，恳求李言庆笔下留情。不过李言庆只做了一篇汉高祖的文章后，便收手不再继续。歼妄注的后续编撰，则交由麒麟馆中，一名为许敬宗者，负责编撰。
这个许敬宗，说起来也有来头。
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