公司的同事都觉得没必要搭理这件事，什么灵气不灵气的，难道不都是封建迷信。
路菲菲笑着摇头：“赵高指鹿为马，难道真的只是因为他想给鹿改个名字，从此以后叫马？”
当然不是……学校里负责任的老师会进一步解释：这是权力之争，是话语权到底落在谁家的重要标志。
拥有了话语权，不仅可以指鹿为马，说猫屎咖啡香就是香，一般人会觉得吃起来麻烦的脏脏包，被老一辈人看见会忍不住拿针线补上的破洞裤，会被妈妈认为“是不是松紧口坏了”的大象袜……都能卖出价。
引经据典、寻找古籍中的记载、再比历史上的原型，再找历史学教授、出名的玄学大师……
路菲菲手下的人为了写得更像那么回事，去找负责县志的办公室，想询问县志里记载的一些事情有没有更详细的内容，有没有历史文献等等。
然后，事情的走向就连路菲菲自己都没想到。
竹木厂在路菲菲帮助之下，几乎包揽了全县过半的gdp。
对于财神爷的要求，全县上下，积极配合，几乎是从故纸堆的字缝里扣典故出来。
就连取木头的山上，只要稍微有点形状的石头都被安排了美丽的故事。
一个有点圆头圆脑的石头，据说是月宫玉兔的对象，在玉兔飞升上天之后，它仍痴痴的留在原地，仰头望天，看着玉兔的倩影，久而久之，化成了石头。
路菲菲对这个故事的评价：兔版望夫石，还行，能用。
一个石头每到下雨天，就会往外渗红不红黑不黑的水。
这让编故事的员工犯了难。
因为同款石头，在苏州的虎丘也有一块，叫千人石，苏州给它安排的故事是说千人石下有吴王阖闾墓，阖闾埋下去之后，夫差为免工匠泄露墓里的机密，就把上千工匠杀死在千人石旁，带着怨气的工匠每天雨天就出来渗一渗血。
石头渗红水的科学原因很简单，就是石头里的三氧化二铁流离出来，天上一下雨，石头就冒“破伤风快乐水”。
问题来了，有钱人大概率去过虎丘，也可能听过虎丘千人石的传说。
这么怨气冲天的阴森森故事，实在跟“灵气”“祈福”“开示”沾不上边啊。
负责撰稿的同事甚至觉得这么不吉利的石头，应该盖起来才对。
当地县办工作人员也觉得有道理，毕竟虎丘是全国顶尖的五a级风景区，他们的话语权大，他们都说是怨气了，咱们还是避其锋芒吧。
路菲菲得知此事，对文案组说：“你们不是天天说没有爆点，没有素材吗？怎么有素材还要藏着？”
陈锋为难了：“这个素材不好用啊，太不吉利了。”
路菲菲：“你们不要这么死板嘛，这不得看杀的是谁？”
陈锋：“我们想过了，可以说是杀妖魔，但是这妖魔整天流血，没完没了，感觉好像随时会回来复仇一样。”
路菲菲：“再想想？往吉利了方向想。”
文案组都快愁死了，红红黄黄的水一下雨就往外淌，怎么看，都是不吉利啊。
他们为了能找到历史上合理的操作，翻遍古籍，最后在沈括的《梦溪笔谈》里发现了“解州盐池”，那盐池在东汉里就被人发现会时不时就会变红，又称蚩尤血，据说是蚩尤被黄帝肢解之后流出的血。
现在那里是个旅游景点，但是，那里的情况又不一样，它在唐朝的时候变红过，被唐代宗李豫金口玉言称为tຊ“祥瑞”。
难道，这边也要现编某个皇帝说这里是祥瑞？
反正往南的小吃找乾隆，往西的小吃找慈禧，云南小吃找永历帝，全国人民对此的接受度很高。
有人提议：“……要不，说嘉靖皇帝也说过这里是祥瑞？”
“或者徐福？诸葛亮？刘伯温？”
总之，就是找一个很厉害的人背书。
背书的名人找好了，下一步就是他要说点什么？
说此地有神仙斩妖除魔，魔血流出？
问题又兜回去原点，魔血干嘛流出？
想吓唬谁呢？
而且下雨天才冒魔血……为什么是下雨天？有什么说法？
文案们展开了想像的翅膀，然而想着想着，就又开始向不吉利发展。
专门负责玄学帐号的小吴路过：“你们直接说这就是挡煞的不就行了？”
本章未完，请点击下一页继续阅读！