“怎么了？”周琮见刘存中浑身颤抖。
刘存中手里拿着几页纸，吞咽口水说：“老子……老子想尔注。”
周琮笑道：“佛窟里还有道经？”
刘存中的声音都在发抖：“我也钻研过道经的。这不是普通的道经，这是《老子想尔注》。”
“《老子想尔注》很稀罕吗？”张鹿卿问。
刘存中解释道：“此书在南北朝时就失传了，唐宋两朝的道士一直在寻找。我此时手里的虽然是残卷，但已经足够让天下道士发疯了。”
张鹿卿手里拿着一本书：“这里恐也是孤品，唐代的杂曲集子。”
众人对视一眼。
唐代的杂曲集子，那肯定是现存最早的词曲集。
众人继续翻找阅读。
隔日就找到一本唐代女诗人选集，在此之前，还没有出现过唐代女诗人诗集。
另有一些数学、天文、著作，同样全是孤品。
还有更多散乱的文稿、笔记、碑帖、公文、契书，众人根本没时间去仔细阅读。
某一日，外面飘着鹅毛大雪，周琮的双手直哆嗦。也不知是冻的，还是被自己的发现给惊到了。
他缓了好一阵，才呼喊道：“秦妇吟！”
“什么秦妇吟？”众人不解。
周琮解释说：“韦庄的长诗《秦妇吟》，此诗写出来影响过大，已经刊印的诗集，被韦庄全部回购销毁，还让亲友给他做集子时不录此诗。”
刘存中疑惑道：“一首诗而已，难道比《老子想尔注》更惊人？”
“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！全诗只剩这两句在流传，”周琮兴奋得脸色胀红，“你知道全诗传出去，会引起多大的轰动吗？全天下的文人墨客都要发疯！”
随着越来越多孤品现世，画家们终于坐不住了。
它涉及从三国到西夏十多个政权的文献，经史子集、官私档案、医学天文、宗教经卷、诗词文学……无所不包。
众人等着大雪停止，誊抄一份珍品目录，赶紧送去沙州官府。
这些东西的归宿是翰林院，够好几代翰林官慢慢研究的。
等这一二十车文献运抵洛阳，翰林官们能激动得发狂，而且肯定会惊动皇帝和太上皇。
周琮感慨：“只因圣天子在世，这些宝物才能重见天日啊。”
张鹿卿猜测道：“可能是归义军藏进去的，他们面对异族无力回天，拼了命也要保住这些东西。”
第1097章 河西走廊的半汉化牧民
在各处佛窟临摹的画家，通通被召回沙州城。
官府还调派人手，帮着他们整理敦煌遗书，用一整个冬天进行初步整理，然后打包装箱贴上封条等着运走。
这些文献当中，有明确纪年的资料，最晚标注为咸平五年，也就是在宋真宗时期。
那一年，包拯才三岁。
也是在那一年，归义军与甘州回鹘爆发战争。归义军内部发生兵变，曹宗寿逼死了曹延禄、曹延瑞等人，并在依附北宋的同时又跟辽国交好。
如果仅仅是这样，也不能解释为啥往佛窟里面藏书。
通过敦煌遗书90%以上是佛经来猜测，这个行为极有可能跟宗教有关。
归义军内乱的四年之后，喀喇汗国灭了于阗！
如果想要分析更多信息，时间线必须再往前推几十年。
那个时候，原本推崇宗教信仰自由，主要流行佛教和摩尼教的喀喇汗国，为了在中亚生存扩张主动改信沙漠教。各教的信徒纷纷往东逃，并带来关于沙漠教的恐怖信息。
于是，归义军、于阗、高昌回鹘三大势力结盟，共同抵御喀喇汗国和沙漠教的东扩。
于阗和高昌回鹘联军，甚至主动进攻并且攻陷喀什，此后在喀什地区反复拉锯数十年。
后来，于阗倾国之力西征，高昌回鹘也动员全国的骑兵，甚至从归义军和甘州回鹘那里借兵。西域的四大佛教势力联手，组成了一支“佛教圣战联军”。
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